Comments for Walter Mignolo

Comment on Las Coincidencias De Lo No-Previsible: Barack Obama y Wall Street by jawhar ct

jawhar ct — Sun, 07 Mar 2010 16:22:38 +0000

we are doing a course on social theory , modernities and politics of geography . in this course we discussed and debeated your idea of communal and decolonial etc.

Comment on Las Coincidencias De Lo No-Previsible: Barack Obama y Wall Street by Pablo

Pablo — Tue, 17 Nov 2009 19:17:50 +0000

Hola, creo que para la implementación concreta de una economía como Dios manda (si me permiten la expresión) que administre “lo que hay”, esto es, una economía natural de entre-iguales y en armonía con la natural-eza, es necesario repensar un dinero también natural y universal humanamente hablando, no artificial como el actual, que habilita a tantas arbitrariedades y complejas ficciones, estimula nefastas ambiciones y comportamientos individualistas, personales o grupales.
Un abrazo y gracias por ayudarme a de-pensar.

Comment on Las Coincidencias De Lo No-Previsible: Barack Obama y Wall Street by Carlos Manzo

Carlos Manzo — Fri, 09 Oct 2009 20:39:47 +0000

En México, existe toda una genealogía conceptual de la Comunalidad Indígena, que se ha venido dando n los últimos veinte años,particularmente con autores como Floriberto Díaz (Ayuuk), Juan José Rendón (IIA-UNAM) JAime Martínez Luna, Benjamín Maldonado, Carlos Manzo, entre otros… con Google u otro buscador pueden aparecer algunos artículos y ponencias que circulan más en el circuito de la comunalidad como concepto y pensamiento en la práctica política emancipatoria del Movimiento Indígena Nacional, más que en los circuitos académicos, estas aportaciones no pueden ser ignoradas si Walter quiere empezar a hablar de Comunalidad.
Saludos fraternos
CArlos Manzo

P.D. en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), estamos concluyendo la primera versión del seminario taller sobre ‘Comunalidad y Diálogo Cultural’ con unaduración de 56 horas, a la que está invitado para apoyar en nuestro siguiente semestre.

Comment on Las Coincidencias De Lo No-Previsible: Barack Obama y Wall Street by Jesse

Jesse — Thu, 10 Sep 2009 17:23:45 +0000

Thank you for this blog, Walter! I had got in touch with you about 3 months ago, as I am in Bolivia now doing research on the Plurinational education system proposed by Patzi.
There’s one thing I’d like to point out (and a response would be more than welcome)–the urban teacher union of La Paz basically fits into your “colonial left (the left of Marxist bent that unfolded in European colonies)” category, as they don’t recognize change UNLESS it is for a dictatorship of the proletariat. I agree that they don’t/shouldn’t “have the monopoly to imagine and dictate how a non-capitalist future shall be”, however I think it is important to give value to (some of) their critiques. One, for example, is that the idea of having a decolonizing (process) society while maintaining and in fact reinforcing connections with colonial capitalism is hypocritical (through the teaching of Spanish and a foreign language for integration into the larger society, as well as through teaching ‘productivity’–which would give young people skills to engage in labor within a capitalist structure after high school in a globally dictated capitalist market where only a few production systems have been nationalized, etc.).
For me, it is clear that Morales is a welcome change from the politics of the past; however, this union sees him and the new changes in Bolivia as worse than before–as he advocates a kind of ’softer’ economic structure. Moreover, I wrote these this stance off, until they asked me what I thought of my president, Obama–clearly a completely different situation, but they see many parallels: much faith in a person who symbolically represents a marginalized community as one example.
I’d love some thoughts!

Comment on “That One” Wants to Socialize Wealth: The Dividing Lines Between Barack Obama and John McCain by Hernán

Hernán — Wed, 29 Jul 2009 16:57:16 +0000

Profesor Mignolo,
Recorriendo libros vuelvo a toparme con un texto suyo sobre el mismo tema: El pensamiento des-colonial. (no puedo evitar algunos comentarios)
Qué diferencia hay entre un tratado y una denuncia. Por ejemplo, podría decir que el Tratado teológico-político de Spinoza es de alguna forma una denuncia contra las creencias e imposiciones religiosas. Ahora bien, la “Nueva corónica …” de Guamán o el texto de Cugoano ¿son tratados? Yo entiendo su ímpetu en buscar nuevas sendas epistémicas para una causa que, le repito, me parece loable pero me pregunto si no se ha vuelto un poco panfletario. Recordemos que estamos, más usted que yo, inmersos en un ámbito intelectual del que formamos una parte activa. Sería bueno releer los escritos de Antonio Gramsci sobre los intelectuales, creo que ahí está la clave. Seguramente usted ya tuvo la oportunidad de examinar los seis tomos de los cuadernos de la carcel, allí Gramsci nos da las herramientas epistémicas necesarias para lograr su objetivo que, lo confiezo, también es el mío. La idea de Gramsci es encontrar un sistema equitable de gobierno en el que estén representadas todas las fuerzas sociales, no sólo los pobres pero tampoco solo los ricos. TODOS
Por eso vuelve insistentemente sobre los mismos temas claves: La figura del príncipe como ente moderador de la gobernabilidad (Su lectura de Maquiavelo parece cargada de prejuicios, debería leerlo a través de Gramsci para verlo de otra manera: la que nos sirve), el análisis del imaginario cultural en relación a la producción cultural, el rol de los intelectuales (Ud.), el rol de la educación (medio de concientización), etc. Gramsci no trata de imponer un sistema (como lo propuso inocentemente Marx y muchos otros)sino que propone reacomodar el sustrato existente en el inconciente colectivo o en el imaginario social para lograr un equilibro social estable.
Por ultimo recuerde que Ud. desde su oficina en Duke forma parte del poder hegemónico y mientras Ud. más avanza más se expande ese poder. Su voz es autoritaria. Ud. puede hablar por los subalternos o incluso representarlos pero nunca SER un subalterno. La idea de Gramsci es que los subalternos dejen de serlo. Otro tema clave de Gramsci es la filosofía de la praxis.
Respetuosamente
Hernán
PD: Cuando digo que admiro su trabajo quiero decir que creo en su honestidad intelectual.

Comment on “That One” Wants to Socialize Wealth: The Dividing Lines Between Barack Obama and John McCain by Hernan

Hernan — Tue, 28 Jul 2009 22:43:44 +0000

Profesor Mignolo,
creo el hecho mismo de tratarlo de profesor me disminuye pero bueno vamos al grano. Su crítica me parece llena de buenas intenciones aunque ineficiente. Su enunciado está demasiado contaminado de academismos estadounidenses. Piensa ud. que Guamán Poma de Ayala tenía una remota idea de lo que significaba la “Democracia”. Un concepto que fue impuesto en América Latina cuando nadie (salvo dos o tres intelectuales) sabía que significaba. Las democracias nunca funcionaron en América Latina porque son una necesidad europea y si se quiere norteamericana. En América Latina los mejores gobiernos fueron los de los “déspotas iluminados”. Me pregunto ¿Su moralidad democrática no se hace eco del eurocentrismo más radical? En la constitución que le dio EEUU a Irak lo único que faltaba era el matrimonio gay para ser completamente liberal, algo que es una aberración en las constumbres tradicionales de esas regiones. Por otra parte, descolonizar ¿significa revalorizar lo precolombino, lo subalterno, lo desposeído? ¿Por qué? ¿Los criollos hijos de inmigrantes europeos, prosperos comerciantes e industriales no tienen derecho a la historia? Digo más: los corruptos, abusadores del poder, malvivientes de todo tipo, los hipnotizados con las modas globales no forman parte de Latino América?
Estoy de acuerdo con ud. en que es necesario encontrar una manera más equitativa y natural de gestionar y gobernar América latina. Creo sinceramente que no pasa por el desprendimiento epistémico del eurocentrismo, ese episteme nos ayudó a entendernos de muchas maneras, su mala aplicación es el problema. Marx, Freud, Spinoza, Leibniz, Hume, Nietzsche, Cervantes, Gramsci, Foucault, Derrida, Deleuze, Einstein y muchos otros nos han ayudados a crecer y creo no equivocarme al decir que ninguno de ellos trató de crear un episteme colonialista sino más bien trató de entender al ser humano. Creo que necesitamos un reacomodamiento educativo, hay que encausar la educación como lo explica Helvetius para lograr seres libres y responsables. Su ejemplo de Evo Morales me parece paradigmático en muchos sentidos. Cuando leí la nueva constitución de Bolivia casi lloro, lograr imponer algo que se aparta de la lógica hegemónica me parecía imposible. Es como si hicieramos una huelga de hambre para que un curandero nos atienda en un hospital público. ¡Es genial a nivel epistemológico! Hay que leer la Filosofía sobre el tocador del Marquez de Sade para poner a prueba nuestra moralidad.
Bueno espero sepa disculpar mi impertinencia con estos comentarios.
Yo sé por experiencia que a los profesores no les gustan las críticas.
Respetuosamente.
Hernán
PD: Un poco tarde pero si me tomo el atrevimiento de escribirle es porque admiro su trabajo intelectual.

Comment on “That One” Wants to Socialize Wealth: The Dividing Lines Between Barack Obama and John McCain by Gisela Carlos

Gisela Carlos — Thu, 25 Jun 2009 18:32:02 +0000

Qué tal profesor:

A mi me brinca la frase que el profesor Taylor menciona: “hay una necesidad urgente para los académicos de conectarse más directa y arriesgadamente con las cuestiones fundamentales de nuestro tiempo”.

Las “cuestiones fundamentales” para este académico, me imagino que son las ganancias y el sostenimiento de un sistema que ha devastado al planeta, no la supervivencia misma.

Saludos.

Comment on “That One” Wants to Socialize Wealth: The Dividing Lines Between Barack Obama and John McCain by walter

walter — Wed, 24 Jun 2009 00:57:14 +0000

Hola Carlos, estuvimos siguiendo tambien lo increible, y sobre todo
las declaraciones del Presidente. Aqui hay una interesante entrevista
Cordialmente, W

http://www.politicaspublicas.net/panel/noticias/america-latina/319-peru-entrevista-dzapata.html

Comment on “That One” Wants to Socialize Wealth: The Dividing Lines Between Barack Obama and John McCain by Carlos Vargas

Carlos Vargas — Sun, 14 Jun 2009 04:41:35 +0000

Hola Profesor Mignolo,
Estoy en Lima, asistiendo impávido a una creciente violencia que ilustra los desafíos reales que plantean casos como el que relata su artículo. Me refiero al enfrentamiento entre indígenas abogando por un desarrollo que no los desaprezca, y un estado modernizante totalmente demodé. El resultado han sido decenas de muertos en los primeros enfrentamientos en Bagua, norte del Perú. Quizás sea un caso para seguir y discutir desde una perspectiva decolonizadora.

Saludos de todos nosotros.

Comment on La retórica del desarrollo y la colonialidad del saber by Walter

Walter — Sat, 30 May 2009 03:11:37 +0000

Gracias Samuel por sus reflecciones. Mi respuesta corta es remitirlo a los ” links” que estan en el el ” posting” reciente, “Generar conocimientos desde adentro.”

Es util tambien este parrafo de Lewis Gordon, en su articulo ” Fanon and development” que se consigue en la web:

When the people are ready, the crucial question will be of how many ideas are available for
the reorganization of social life. The ideas, many of which will unfold
through years of engaged political work, need not be perfect, for in the
end, it will be the hard, creative work of the communities that take them
on. That work is the concrete manifestation of political imagination.
Fanon described this goal as setting afoot a new humanity. He knew
how terrifying such an effort is, for we do live in times where such a
radical break appears as no less than the end of the world. In the meantime,
the task of building infrastructures for something new must be planned,
and where there is some room, attempted, as we all no doubt already know,
because given the sociogenic dimension of the problem, we have no other
option but to build the options on which the future of our species rest.

La opcion descolonial es una opcion, no una mision. Multiplicar las opcions significa primero no caer en la opcion unica que proponia el neoliberalismo, Y significa confiar en que las comunidades que se alzan en proyectos de descolonizacion, no necesitan del intelectual que le organize las opciones y les diga cual es la mejor. Estas son visiones modernas, tanto teologicas como seculares, la mision salvadora de la modernidad. Por ahi me parece que van los derroteros de la accion y pensamiento futuros. La opcion descolonial es una. Pero hay mucha gente en el mundo que habita la herida colonial.